Indischer & tibetischer Fluss des Buddhismus

Beschreibung

Der Kurs beginnt mit einem Überblick über die Ursprünge des Buddhismus auf dem indischen Subkontinent Mitte des ersten Jahrtausends v. Chr. Sowie seiner Umwandlung im ersten Jahrtausend n. Chr. In einen auf Sanskrit-Sprache basierenden Mahayana-Buddhismus, der die klösterlichen Traditionen durchdrang und blühte in Indien bis um 1100 n. Chr., und das hält bis heute in Ostasien, Zentralasien und Vietnam an. Der tibetische Aspekt dieses Kurses untersucht die tibetische und zentralasiatische Rezeption und Entwicklung dieser indischen buddhistischen Traditionen, die in zwei verschiedenen historischen Perioden stattfanden: (1) von 650 n. Chr. Bis ca. 850 CE und (2) von ca. 950 CE bis heute. Während der ersten Periode führten die massiven Bemühungen der Indianer und Tibeter, die Sanskrit- und Prakrit-Inhalte der großen indischen Universitätsbibliotheken in die tibetische Sprache zu übersetzen, dazu, dass die wichtigsten Teile dessen, was in Indien zerstört wurde, auf Tibetisch aufgenommen und erhalten wurden während der persischen, türkischen und tadschikischen Invasionen und Besetzungen im frühen zweiten Jahrtausend n. Chr. Diese Übersetzungen ermöglichten es auch, den indischen Buddhismus in die Mongolen und das Mandschu-Reich in China zu verbreiten. Wir werden uns nicht nur mit dieser Rezeption und Erhaltung befassen, sondern auch die einzigartigen Wege untersuchen, auf denen diese indischen Formen des Buddhismus im tibetischen und zentralasiatischen Kulturbereich (während ihrer gesamten Geschichte und insbesondere in der zweiten Periode, die nach der Zerstörung des Inders begann, weiterentwickelt wurden) Buddhismus). Schließlich werden wir die Manifestationen und Entwicklungen des tibetischen Buddhismus im 20. und 21. Jahrhundert in der gesamten globalen modernen Welt untersuchen. Obwohl Tibet selbst in der Neuzeit aufgrund der kommunistischen Besetzung und der Kulturrevolution in China intern seine buddhistische Kultur verloren hat, wurde diese buddhistische Kultur im Exil und in der Diaspora gepflegt und weiterentwickelt, und ihre weltweite Verbreitung ist ein bemerkenswertes Phänomen in der Geschichte Amerikas und Amerikas Europäische Formen des Weltbuddhismus.