Religiöse Transformation im frühen China: die Zeit der Teilung

Beschreibung

In dieser Abfolge von vier Kursen wird ein multidisziplinärer Ansatz für das Studium der chinesischen Kulturgeschichte vorgeschlagen, der als eine Abfolge von Rationalitätsweisen (philosophischer, bürokratischer und wirtschaftlicher Art) verstanden wird. Der Schwerpunkt liegt auf den Momenten des Paradigmenwechsels von einer Rationalitätsart zur anderen. Für jeden dieser Momente werden kulturelle Fakten und Artefakte – Gedanken, Literatur, Rituale – im Zusammenhang mit sich verändernden sozialen, politischen und wirtschaftlichen Systemen untersucht.

Die ersten beiden Kurse behandeln die Zeit der Streitenden Reiche (481–256 v. Chr.) und die Zeit der Teilung (220–589 n. Chr.) mit einem kurzen Ausflug in die Han-Region (206 v. Chr.–220 n. Chr.). Die Streitenden Staaten legten die sozialen und kulturellen Grundlagen für die Entstehung der imperialen Rationalitätsweise; In der Zeit der Teilung kam es zur „Eroberung“ Chinas durch den Buddhismus und zur Entstehung einer Rationalität, die durch den Gegensatz der Drei Lehren zum Schamanismus definiert wurde, d. h. durch einen klaren Kontrast zwischen Elite- und Populärkultur.

Der dritte und vierte Kurs konzentrieren sich auf die Entstehung des modernen China im Song-Yuan (960-1368) und des heutigen China von 1850 bis zur Gegenwart. Wir werden sehen, wie der moderne Angriff auf die Religion, der als „Aberglaube“ neu definiert wurde, nicht nur zu religiösen Reformbewegungen führte, sondern auch zu einer Gesellschaft, in der Wissenschaft und Nation zu den vom Staat geförderten primären Wertesystemen wurden.

Die Kurse sind unten aufgeführt:

Eine kritische Kulturgeschichte Chinas – Frühes China I: Intellektueller Wandel in den kriegführenden Staaten und Han (481 v. Chr. – 220 n. Chr.)
Eine kritische Kulturgeschichte Chinas – Frühes China II: Religiöse Transformation in der Zeit der Teilung (220–589 n. Chr.)
Eine kritische Kulturgeschichte Chinas – Modernes China I: Religion und Denken im Lied, Jin und Yuan (960–1368) (erscheint Ende 2018)
Eine kritische Kulturgeschichte Chinas – Modernes China II: Strukturierende Werte (1850–2015) (erscheint Ende 2018)